Война неизбежна

Посмотрел вчера по РТР случайно прямую линию, посвященную украинским событиям и отношениям Украина-РФ. Очень кратко выводы и впечатление от сказанного там:
1. Война неизбежна.
2.Большая война в Европе почти неизбежна.
3.Следует быть максимально готовыми к обеим.
4.Украина стала для цивилизации "полем судьбы", подобно тому, какими были Норвегия и "Битва за Англию" в 1940-м и Сталинград в 1942-м.
5.Следует оставить любые иллюзии.
6.В том весьма вероятном случае, если нападение России становится неизбежным необходимо нанести упреждающий удар.
7.Скорее всего, что оный будет неконвенциональным. Следует быть полностью готовым к последствиям.
8.Одним из важнейших направлений для крупных стран НАТО становится максимально быстрое разворачивание максимально большого кол-ва систем ПРО.
9.Украина должна наконец проснуться и, собрав силы в кулак продемонстрировать России, что ей придется заплатить максимальную цену за конфликт: не только "цену для мясника", но и политическую, экономическую и социальную.
10.Без этого сверхусилия Запад не пойдет на риск масштабной войны. С ним-да.
Спасибо за внимание.

P.S. ^^«Я не могу предложить ничего, кроме крови, тяжелого труда, слез и пота».

Нам предстоит суровое испытание. Перед нами много долгих месяцев борьбы и страданий. Вы меня спросите, каков же наш политический курс? Я отвечу: вести войну на море, суше и в воздухе, со всей мощью и силой, какую дает нам Бог; вести войну против чудовищной тирании, превосходящей любое человеческое преступление. Вот наш курс. Вы спросите, какова наша цель? Я могу ответить одним словом: победа, победа любой ценой, победа, не смотря на весь ужас, победа, каким бы долгим и трудным не был путь; потому что без победы не будет жизни.^^^

Это, как вы все знаете, не мое. Черчилль, первая речь после назначения его на пост премьер-министра. Самый темный час войны, ожидание высадки немцев в Англии. Поражение во Франции.

Государство как «заботливый» надзиратель

Надзирающая роль государства – прерогатива западного мира, в котором репрессии сведены к минимуму и применяются лишь в крайних случаях. В Израиле, однако, в отличие от других западных стран, всепроникающий надзор как основное средство поддержания государства на плаву оказывается недостаточным и неэффективным, а потому его все чаще приходится подкреплять «наказаниями» или использовать расистско-националистическую риторику.
11 ноября 2013
Михаил Урицкий

Когда-то давно, еще в пору моей учебы на первом курсе университета, я подрабатывал в одном из так называемых «реабилитационно — терапевтических центров», где были собраны люди, по тем или иным причинам находящиеся на обочине социума, как аутисты или люди с синдромом Дауна, так и бывшие алкоголики, бомжи или наркоманы. Разумеется, с моими подопечными у меня зачастую устанавливались достаточно доверительные отношения, и общались они со мной не как с «должностным лицом», а как с приятелем, перед которым можно выговориться, не опасаясь последствий. И вот однажды один из подопечных, в прошлом бомж и тяжелый алкоголик, в приватной беседе поведал мне, что сорвался и «употребил». Правилами учреждения это было строжайше запрещено, и каковы бы ни были обстоятельства, наказание в виде изгнания на улицу должно было последовать незамедлительно. Я это знал, а также знал всю предысторию этого человека, и по какой причине он сорвался, а потому утаил эту информацию от начальства. Начальству, однако, стало об этом известно, и меня едва не уволили из учреждения за «недоносительство». Состоялось бурное совещание, на котором мне было сказано следующее: система должна бесперебойно функционировать, и поэтому жизнь людей, находящихся внутри этой системы, должна быть полностью поднадзорна «ответственным лицам». И дело даже не в наказании. Подопечным следует сознавать, что ни один их проступок не ускользнет от «всевидящего ока» тех, кто о них, несмышленых, заботится. Поскольку сами они не способны позаботиться о себе, то мы, работники учреждения, должны быть непогрешимы в их глазах, и установленные правила должны ими восприниматься как священные заповеди.

На это трудно что-либо возразить, не выходя за рамки привычной понятийной схемы. И государственный контроль, который стремится стать всепроникающим, оправдывается схожим образом. Ведь действительно, как же система сможет функционировать, если не будут выработаны единые для всех правила и не будет установлен всеобъемлющий контроль над жизнями людей? При этом декларируется, что контроль – это якобы вовсе не средство подавления и угнетения. Все это делается во благо людей – но не конкретных людей, а их совокупности, именуемой «обществом».

Как далеко можно зайти, придерживаясь этой логики? Судя по происходящему в Израиле, в этом направлении можно беспрепятственно двигаться, не встречая ни малейшего сопротивления, вплоть до того момента, когда роман Замятина «Мы» станет реальным отображением нашей повседневности. Уже сегодня повсеместное присутствие государства в нашей жизни воспринимается как нечто само собой разумеющееся. Мы не можем получать зарплату иначе как посредством перевода на банковский счет; где бы мы ни поселились, мы обязаны испрашивать разрешения у государства и регистрировать свое место жительство; нас обыскивают множество раз на день, наше семейное и социальное положение также является предметом неустанной «заботы» властей. Более того, при наличии мобильных телефонов, которые имеются практически у всех, наше местонахождение всегда можно определить. А в последнее время в Израиле планируются сразу два нововведения, благодаря которым любой человек будет перманентно находиться под колпаком у государства. А именно: создание биометрической базы данных, где будет храниться информация о гражданах и введение запрета на использование наличных денег при расчетах в киосках, магазинах, автобусах и такси. Что примечательно, эти меры не вызывают особого возмущения, хотя, по сути, аналогичны государственному надзору над личной корреспонденцией граждан.

А действительно, говорят люди, чего возмущаться? Что с того, что Большой Брат постоянно смотрит на нас? Мы же не подвергаемся никаким репрессиям, пока ведем благопристойный с точки зрения государства образ жизни и исправно платим налоги. А всеобщий надзор, говорят они, он ведь осуществляется для нашего же блага и безопасности, дабы оградить общество от всяких нежелательных и подрывных элементов. И говорящие это, в общем-то, правы: в их случае ситуация напоминает анекдот про неуловимого Джо, который «неуловим» не потому что его поймать не могут, а лишь потому, что он никому не нужен. Но что, если человек не признает государство и хочет исчезнуть из его поля зрения, либо в силу тех или иных убеждений, либо потому, что с его точки зрения государство откровенно пренебрегает своими обязательствами перед гражданами? В Израиле это сделать невозможно даже отчасти. Человек, становящийся «невидимым» для государства попросту лишается права на существование.

Тотальный надзор над жизнью граждан далеко не всегда является непременным атрибутом откровенно авторитарной и репрессивной власти. Скорее даже наоборот. В России, к примеру, режим гораздо более авторитарен, нежели в Израиле (речь идет именно об Израиле, а не о том, что происходит за пределами зеленой черты). Однако там человек при желании может полностью исчезнуть из поля зрения государства. В одном лишь Питере существует сплоченная анархистская ячейка, насчитывающая около двухсот человек, а также несколько тысяч одиночек, которые живут полностью обособленной от государства жизнью. Они живут либо в сквотах (нелегально занятых помещениях), из которых их никто не изгоняет, либо, перемещаясь с места на место и никогда не отчитываясь перед властями о своем местонахождении. Поскольку зарплату в России всегда и везде можно получать наличными, у них нет счетов в банках. У них нет ни медицинской, ни социальной страховки, и вообще ничего, что предполагало бы даже минимальное взаимодействие с госструктурами. Они не «светятся» в соцсетях и пользуются исключительно одноразовыми сим-картами. При этом они вполне могут работать, занимать любые должности и получать любую зарплату (наличными, разумеется). А те, кто не работают или не зарабатывают достаточно по тем или иным причинам, всегда могут экспроприировать (или как они называют это – «освободить») у крупных сетей супермаркетов еду или одежду (но ни в коем случае не у мелких лавочников – это табу). Ведь охранников на входах там нет. По словам активиста «Единства» (действующее в Израиле либертарно-социалистическое движение), побывавшего в Питере и общавшегося с тамошними анархистами, тем из них, кто собирается переехать в Израиль, было крайне проблематично объяснить, что здесь они не смогут вести подобный образ жизни.

У этого, разумеется, есть своя цена. В России, в отличие от Израиля, царит полный правовой беспредел. К российским властям бесполезно апеллировать и взывать хотя бы к подобию законности, так как они озабочены лишь собственным выживанием. Поэтому до тех пор, пока человек не совершает откровенно подрывных действий, как в случае с «Пусси Райот», он может быть тысячу раз «невидим» для государства, и это не воспринимается как угроза. Пользуясь терминологией Мишеля Фуко, исследовавшего различные типы власти, российская власть – это власть «наказывающая». То есть, человек попадает в поле зрения власти лишь в том случае, если он чем-либо ей мешает или преступает установленные ей границы дозволенного. И тогда она обрушивается на него со всей своей репрессивной мощью. Иначе обстоит дело в Израиле. Здесь власть «дисциплинирующая и надзирающая». Ее цель – не репрессировать несогласных и бунтарей, а внедрить в сознание людей представление о принципиальной невозможности иной системы координат, нежели та, которая им навязана. А для этого человек должен быть под постоянным и неусыпным надзором, чтобы он, не дай бог, не ускользнул от бдительного ока государства куда-либо, где может обнаружиться реальная возможность иного социального и политического устройства. Например, в анархистскую общину, где отношения между людьми строятся на началах, в корне отличных от товарно-рыночных. А потому крайне важно, чтобы человек имел счет в банке и пользовался исключительно кредиткой – то есть, оставался заложником капиталистической системы.

Надзирающая роль государства – прерогатива западного мира, в котором репрессии сведены к минимуму и применяются лишь в крайних случаях. В Израиле, однако, в отличие от других западных стран, всепроникающий надзор как основное средство поддержания государства на плаву оказывается недостаточным и неэффективным, а потому его все чаще приходится подкреплять «наказаниями» или использовать расистско-националистическую риторику. Происходит это по нескольким причинам. Во-первых, чтобы внедрить в сознание людей представление о государстве как об источнике заботы о них, необходимо хотя бы формально позиционировать их как равноценных и равноправных граждан. В ситуации же когда государство официально считается достоянием лишь одной группы людей, объединенной по этническому принципу, становится невозможным декларировать индивида как наивысший приоритет. Во-вторых, на Западе «надзирающее» государство в качестве «платы» индивиду за «поднадзорность» его жизни предоставляет социальную и правовую защиту. Так, например, в Лондоне мало кто ропщет по поводу камер, установленных на каждом углу, поскольку тамошняя полиция вызывает к себе доверие, и у людей создается впечатление, что делается это ради их собственного блага. В то время как в Израиле государство откровенно отлынивает от выполнения своей части «сделки», и поэтому маскироваться под «заботливого опекуна» оказывается все более затруднительным. И, наконец, непосредственная близость жестоко подавляемого палестинского населения, проживающего за зеленой чертой, чересчур явно дискредитирует «благостный» имидж государства и его ставленников. И все больше людей в Израиле затрудняются абстрагироваться от столь явного двуличия. Таким образом, не следует думать, что власти в Израиле ограничатся лишь расширением сферы надзора. Вполне возможно, что нынешняя общественная апатия и практически полное отсутствие протестных голосов, это лишь затишье перед бурей. И если протест в Израиле выйдет на новый виток, на котором государство и его институты уже будут восприниматься людьми как явные враги, то противодействовать репрессивному давлению в условиях тотального государственного контроля будет крайне непросто.

http://relevantinfo.co.il/?p=4962

(no subject)

Служители Золотого Тельца.


http://cursorinfo.co.il/news/novosti/2013/09/13/otkuda-u-ortodoksov-dengi--spisok-samih-bogatih-ravvinov-izrailya/


Откуда у ортодоксов миллионы - список самых богатых раввинов Израиля
13 сентября 2013, 15:08

В канун Судного дня (Йом-Кипр) журнал Forbes Israel опубликовал имена 13 самых богатых религиозных деятелей в Израиле. Эту публикацию рекомендовано считать как своеобразный "хешбон нефеш".

Как подчеркивается в публикации, религия в Израиле (не считая вопроса индивидуальной веры отдельных людей) является исправно функционирующим бюрократическим механизмом, через который проходят огромные денежные потоки (пожертвования, благотворительные организации, имущество и т.п).

Как и в любой системе подобного рода, наиболее богатыми ее участниками являются те, кто держит под контролем колоссальный капитал. Речь идет об настоящей индустрии, оборот которой достигает миллиардов шекелей в год. И это лишь приблизительная оценка. Многие полагают, что речь идет о гораздо более крупных суммах, о которых ничего не известно - ни налоговым службам, ни общественности.

Вот имена 13 самых богатых религиозных деятелей в Израиле. Данные были опубликованы в журнале Forbes Israel.

Раввин Пинхас Абухацира, 36 лет, женат, отец 5 детей

Состояние – 1,3 миллиарда шекелей

Правнук Баба-Сали. Раввин Пинхас Абухацира получил известность в СМИ сравнительно недавно при тяжелых обстоятельствах – его отец был убит одним из людей, получавших у него консультации. Раввин Овадья Йосеф объявил его духовным наследником отца. Пинхас Абухацира считается особо талантливым знатоком Торы.

Раввин Давид Раввин Хай Абухацира, 70 лет, женат, 9 детей

Состояние – 750 миллионов шекелей

Уроженец Марокко, внук Баба-Сали. В 1976 году был назначен главным раввином Нагарии, когда ему было всего 25 лет. Основал йешиву в городе, а после смерти деда оставил государственную раввинскую службу и основал собственную резиденцию, в которой принимает многих верующих.

Рабби из Гуры (Гур), Яаков Арье Альтер, 73 года, женат, отец 9 детей

Состояние – 350 миллионов шекелей

Духовный лидер, адмор самой большой хасидской общины в Израиле, принадлежит к ашкеназской династии Гур. Один из самых богатых людей в Израиле. Большая часть его капитала получена им в наследство. Его отец инвестировал в недвижимость, когда переехал в Палестину. Сын владеет большим количеством земель. Несмотря на богатство, рабби Альтер живет в скромной квартире в Бней-Браке. Секулярным израильтянам он практически незнаком, поскольку его деятельность ограничена ультраортодоксальной общиной.

Адмор из Бельц, раввин Иссасхар-Дов Роках, 65 лет

Состояние – 180 миллионов шекелей

Раввин Роках является необычной фигурой в среде ашкеназских хасидов. Он начал свой путь в ультраортодоксальной общине, но затем покинул ее и создал собственную общину «Бельцы» (из этого города ведет свое происхождение семья рава). Его отец и дядя умерли, когда раввин Роках был совсем юным. Благодаря этому он получил титул высшего духовного наставника, адмора. Раввин Роках проявил своеобразие и в политических взглядах – поддержав Норвежские соглашения в начале 1990-х.

Раввин Нир Бен-Арци, 55 лет, женат, отец 4 детей

Состояние – 100 миллионов шекелей

Отношение к этому человеку крайне неоднозначное. Бен-Арци утверждал в прошлом, что обладает сверхестественными способностями, что может предвидеть события. Многие его поклонники верят в это. Он также возглавляет сети учебных учреждений и амутот. Многие ультраортодоксальные раввины открыто обвинили Бен-Арци в том, что тот изображает из себя Мессию. Конфликт дошел до суда, который запретил ему называть себя Машиахом. Бен-Арци замешан в нескольких сомнительных историях. С 2005 по 2008 гг. он исчез из поля зрения мистическим образом, а затем обвинил людей, которые контролировали доходы созданных им амутот, в том, что они похитили его. Те, в свою очередь, обвинили его в сумасшествии и сексуальных извращениях.

Раввин Яаков (Исраэль) Ифарган, «Рентген», 46 лет, женат, 4 детей.

Состояние – 90 миллионов шекелей.

Один из самых известных раввинов в Израиле, который получил свое прозвище («Рентген») благодаря слухам, утверждающим, что он способен распознать заболевания и разные проблемы - исключительно с помощью взгляда. Раввин связан со многими знаменитостями, которые посещают его с целью получения советов и консультаций. Он действует через многочисленные организации («амутот»), которые владеют зданиями, землями и благотворительными фондами. Проводит мистические церемонии, которые вызывают недовольство у многих известных раввинов, называющих действия Ифаргана «колдовством».

Раввин Иешаягу Пинто, 38 лет, женат, отец 3 детей

Состояние – 75 миллионов шекелей

Раввин Пинто возглавляет целую империю «Шува Исраэль», которая включает учреждения в Израиле, США и Европе. Делит свое время между Ашдодом и Манхэттеном, дает консультации многим бизнесменам, включая крупнейшие фигуры израильской экономики. Известен, как хранитель секретов многих знаменитостей в Израиле и за границей. Раввин Пинто написал 10 книг по вопросам религии.

Раввин Барух Абухацира, 71 год, отец 3 детей

Состояние – 50 миллионов шекелей

Баба-Барух, сын и наследник Баба-Сали. Начал свой путь в политике в качестве заместителя мэра Ашкелона. Отсидел 5 лет в тюрьме по обвинению во взяточничестве. Однако перед смертью отца решил изменить свою жизнь. После смерти Баба-Сали он провозгласил себя его духовным наследником. Именно в это время в СМИ были опубликованы его любовные письма к женщине, с которой он состоял во внебрачной связи. Барух Абухацира возглавляет сеть школ и детских садов.

Раввин Реувен Эльбаз, 68 лет

Состояние – 40 миллионов шекелей

Уроженец Марокко, живет в Иерусалиме. Возглавляет йешиву «Ор ха-хаим», в которой учатся бывшие секулярные израильтяне, вернувшиеся в лоно религии. Близок к партии ШАС, тесно связан с несколькими руководителями этого движения. Рааавин Эльбаз проводит торанические уроки, которые транслируются в интернете и по радио. Цель этих уроков – возвращение в лоно религии. В 2008 году Эльбаз был осужден за посредничество при даче взятки. Его апелляция в Верховный суд была отклонена.

Раввин Йорам Абарджиль, 55 лет, отец 5 детей

Состояние – 35 миллионов шекелей

Житель Нетивота. Создал и руководит рядом религиозно-учебных заведений, включая колель, общежитие для учащихся, детские сады, начальные школы. Написал несколько книг. Многие приходят к нему получить благословение и считают, что он способен творить чудеса.

Раввин Амнон Ицхак, 69 лет, женат, отец 8 детей

Состояние – 30 миллионов шекелей

Уроженец тель-авивского квартала Керем-Тейманим. Живет в Бней-Браке. Создал и возглавляет организацию «Шофар», цель которой возвращение светских евреев в лоно религии. Ему приписывают тысячи подобных случаев. В юности отошел от религии и вел светский образ жизни, служил в армии. Но в возрасте 24 лет «вернулся в лоно» и с тех пор действует весьма активным образом. Известен, в основном, своими лекциями и своеобразным стилем общения.

Раввин Иекутиэль Абухацира, 51 год, женат

Состояние – 25 миллионов шекелей

Внук духовного лидера Баба-Сали. Родился в Марокко, репатриировался в Израиль в 1966 году. Проживает в Ашдоде, там расположена резиденция, в которой он принимает клиентов – как восточных евреев, так и ашкеназов. В этом году была опубликована информация, согласно которой раввин скрывает доходы от налоговых служб. Однако люди из близкого окружения Абухацира утверждают, что речь идет о недоразумении.

Раббанит Брурия Звулуни Ифарган, 51 год, замужем, мать 8 детей

Состояние – 20 миллионов шекелей

Уроженка Нетивота, живет в Иерусалиме. Известна как сестра «Рентгена», раввина Яакова Ифаргана из Нетивота. В своем доме она принимает многих людей, оказывая им «духовную» помощь. Однако более всего она занята «арбитражем» («борерут»), улаживанием конфликтов между главами преступных группировок и мафиозных кланов. С другой стороны, к ней обращаются за консультациями высшие чины полиции и армии. За свою деятельность она удостоилась прозвища Мама Брурия.


http://mikhailosherov.livejournal.com/362786.html

Номер счета для Доминичка

Оригинал взят у alan_christian в Номер счета для Доминичка
Итак! Тадам! Ура! Еще один способ перевода денег!
Счет открыт 19.02.2013. Для перевода в рублях.

ЗАО «Райффайзенбанк»

кор. счет 30101810200000000700

БИК 044525700

Счет получателя

40817810301002456151

Получатель - Мендель Александра Олеговна
___________________________________________________
А вот и картинки для привлечения внимания. Сделаны уже в "Нейро-вите" в четверг.
Наш мужественный волчок, худой, но ангелический малость. Весьма довольный избавлением от ужасного раменского, нормальной неаллергенной обезболкой и человеческим матрасом без комков. Всех любит и машет всем руками! Извиняется, что не может прямо сейчас всех видеть - тяжеленько ему общаться - но как только, так сразу!

До_больница

До_больница_2

PS: люди, дорогие, спасибо всем, кто кидал деньги на телефоны нам! Наверное, стоит пока что перестать это делать. У До на мобиле уже около 5 тысяч в результате, у нас с Тикки по 2 примерно, этого должно надолго нам всем хватить. Спасибо еще раз!!!

Сюда же положу мед.сводку от onomori


post

Оригинал взят у edictum в post
Кстати, вот ещё про русский культурный бум-бум.

Я долго думала. Я понимаю, конечно, что это несколько нахальная версия, но всё-таки скажу.

Я очень долго думала, за какое же такое больное и интимное потрогали девушки могучее Государство Российское, что из него полез вдруг какой-то совсем полный абырвалг и даже некие слипшиеся словесные отправления, идеально подходящие для изобличения то ли колдовства, то ли троцкистско-зиновьевского блока, то ли тунеядца Бродского, а лучше - всех сразу.

Прежде всего я сказала себе, что это место должно было быть очень интимным и очень больным. Примем это за аксиому (т.к. есть ещё версия, что Оно не рефлекторно взвыло от укола, а как бы действует нарочно, трезво прощупывает чьи-то там границы терпения и т.д.. В это мне почему-то не верится.)

ок. Так где же это место?
Осторожно позволю себе предположить, что девчонки действовали на квази-русской территории, но высказывание сделали при этом на аутентичном русском языке (= языке русской культуры). Тем самым фактически обнажив стыдное - сорвав покров с бассейна Москва, который никуда не исчез.

То есть они вошли на территорию лживого, бездарного и пустого натужно националистического проекта и на его территории заговорили на живом национальном языке - на языке времени и места.

Живое национальное потрогало Мёртвое националистическое.

Монолог таксиста, или Глас народа

Отсюда: http://left-liberal-il.livejournal.com/1463100.html


Откуда человек умственного труда узнает об умонастроениях широких масс? Ну, разумеется, в первую очередь от водителей такси!

Итак, я еду на такси из аэропорта. Водитель - “марроканец” из Лода, лет 50-ти. Время - седьмой час утра. В какой-то момент мы оказываемся в пробке, и таксист прерывает молчание.

“Ну вот, это - запланированная пробка (пкак метухнан). Знаешь, что такое “запланированная”? Это значит, здесь было раньше 4 полосы движения. А теперь - осталось две. Почему две? Потому что построили эту “быструю линию”, для важных персон. Но и обычный человек может по ней проехать, за деньги. Знаешь, сколько денег? От Цомет Геа до Тель-Авива, я видел, насчитали 73 шекеля!

Значит, государство выдало кому-то подряд на постройку этой скоростной полосы. Отобрали у народа две линии. Заплатили деньги подрядчику. А теперь - пытаются восполнить! Устроили, что везде по 4 линии, а на этом участке - только две. Стало быть, пробка неизбежна, народ нервничает, волнуется. А не хочешь нервничать - плати деньги!

Вот, я - таксист. Мне говорят, как я встряну в пробку, я должен спросить пассажира: хочешь, мол, поедем по быстрой линии, за деньги, зато без пробок? Если он опаздывает, скажет - давай, мол. И - заплатит до 70 шекелей! Грабеж это, вот что. Да и народ это понимает. Вот мы едем - сколько машин тем временем прошло по быстрой линии? Машины четыре, хотя бы, прошло? Не уверен. Все толкаются в этой пробке. Стало быть, отняли у людей две полосы движения, угрохали денег на “важных персон”. Теперь не восполнят.

Вот, протесты были в прошлом году. А правительство, оно плевать хотело. Почему? Потому что, как дождик пошел, все протестанты разбежались. Нееет, это не поможет. Жечь надо, как “Черные Пантеры”. Вон в Сирии, видела? Он по ним стреляет, а они бунтуют. Он стреляет, а они еще пуще! А у нас - как дождик, так по домам. А правительство утрется - и по новой. Эхх, были “Черные пантеры”...

А теперь что? Теперь, как только видят, что народ недоволен, так валят все на суданцев. Пользуются тем, что народ - расист. Я тебе скажу: народ Израиля (Ам Исраэль) - расист. Наш народ - расист и всегда был расистом! Потому что, знаешь ли, у нас в Торе написано: мы, дескать, “избранный народ”. Так чего ты хочешь? Мы избранные, а виноват кто-то другой. Вот суданцы, мол, виноваты, громи их, они не избранные. А избранный народ избрал правительство, оно будет налоги повышать. А виноваты суданцы!...”

Тут мы приехали.

Мне почему-то не кажется, что мой таксист читал в “+972” статью Йоси Гурвица. Йоси объясняет, что атаки прессы на иностранных рабочих и беженцев проходили синхронно с принятием Кнессетом некоторых поправок к законам, а именно - повышения налога на добавочную стоимость, обложение этим налогом фруктов и овощей (чего раньше никогда не было), и одновременно с этим - снижение налогов для тех, кто “вкладывает в поселения за Зеленой чертой”. А также добавку в 161 миллион религиозным организациям... и далее в том же духе.

За одну неделю - столько непопулярных законов! Ну, как тут не натравить народ на суданцев? Пусть отвлекутся. А как опомнятся, фрукты и овощи уже будут стоить на 17% больше, как будто так и было.

Но мой таксист - он этой статьи не читал. Он своим умом дошел. Народ все-таки не так глуп, как считает правительство, бе-эзрат ха-Шем.

люди Израиля и Ирана массово заявляют о взаимной любви

Оригинал взят у irvara в люди Израиля и Ирана массово заявляют о взаимной любви
Именно правители,политики, религиозные дельцы, преследуя свои корыстные интересы, веками натравливают
разные народы друг на друга. Формула "разделяй и властвуй" насаждается ими не только во внутренней, но и во внешней жизни стран. А сами рядовые люди разных национальностей вполне могут мирно уживаться на нашей планете.

Может, и нам вместо насаждаемой вражды к "лицам ненашей национальности" и провоцирования постоянных конфликтов стоит попробовать высказывать друг другу побольше симпатии? Например, как это делают сейчас простые израильтяне и иранцы.


На протяжении многих лет конфликт вокруг иранской атомной программы угрожает ввергнуть Ближний Восток в новую войну. Последние заявления из Тегерана, Иерусалима и Вашингтона внушают опасения, что неминуемая катастрофа — это только вопрос времени.

Развернутая израильским правительством антииранская пропагандистская кампания спровоцировала стихийную протестную реакцию израильского общества. Как выяснилось, многие израильтяне не верят в "иранскую угрозу" и усматривают главную опасность для своей страны в действиях собственного правительства, передает NEWS.IsraelInfo.ruв субботу, 24 марта.

Громкий резонанс в Израиле и за его пределами получила антивоенная инициатива молодых тель-авивских супругов Рони Эдри и Михаль Тамир, создавших сайт «Израиль любит Иран», где Рони поместил несколько плакатов с надписью "Иранцы! Мы никогда не будем бомбить вашу страну. Мы вас любим". На этих плакатах Эдри, его жена, дети, а также их друзья и родственники улыбаются и машут флажками.




Он также поместил на сайте обращение к иранцам с такими словами:

«Bсему народу Ирана. Всем отцам, матерям, детям, братьям и сёстрам. Иногда я вижу по телевизору иранца, который говорит о войне. Я убеждён, что он не представляет весь иранский народ. Если вы видите по вашему телевидению кого-то, кто говорит о бомбардировке Ирана – знайте, что он не представляет всех нас. Я не являюсь официальным представителем государства. Я отец и учитель. Я знаю улицы моего города, я разговариваю с соседями, членами моей семьи, моими учениками и друзьями, и от имени всех этих людей я говорю: мы вас любим. Мы не собираемся причинить вам ничего плохого. Напротив, мы хотим встретиться с вами, вместе пить кофе и разговаривать о спорте".

«Когда ты со всех сторон окружен бряцающим оружием, в конце концов, прячешься, как улитка в раковину, и радуешься, что у тебя есть бомбы». «Чтобы между нами произошла война, мы должны бояться и ненавидеть друг друга. Я не боюсь вас, у меня нет ненависти, ни один иранец никогда не причинил мне никакого вреда», — пишет также Эдри.

Реакция израильтян была предсказуемой: левые круги аплодировали, правые были возмущены. Неясным оставалось, как на объяснение в любви отреагируют сами иранцы.

Но акция неожиданно вызвала широкий отклик и в Иране, отмечает The Epoch Times. Эдри признался, что был поражен, когда на его страницу стали заходить иранцы: они оставляли комментарии к его плакатам и выражали свое понимание его позиции. Вскоре на этой же странице стали появляться "ответные" плакаты, на которых улыбающиеся иранцы "иллюстрировали" надпись: "Мои израильские друзья, я не ненавижу вас, я не хочу войны, я люблю мир!".



«Никогда не мог предположить, что смогу разговаривать с обратной стороной спустя 48 часов», — сказал Эдри израильской газете Haaretz. Хотя иранцы очень сдержанны в показе своих фотографий, но почти сразу из Ирана начали поступать ответы и даже фотографии: «Мы любим вас, ваши слова достигли нас », — пишет пользователь из Ирана. - Люди у нас не имеют ничего против любой страны, в том числе против Израиля».

В субботу вечером в Тель-Авиве состоится небывалая для Израиля акция: демонстрация протеста против войны с Ираном. Лозунг "Народ против войны с Ираном!" встретил широкий отклик: за несколько дней более 1,800 пользователей Фейсбука изъявили желание принять участие в демонстрации и оповестили о ней более 33 тысяч своих друзей.

В то время как политики пророчат войну, гражданское общество в Израиле и Иране делает ставку на разрядку. Обе стороны через Интернет призывают к воздержанию от насилия, сообщило швейцарское издание 20 Minuten.

О мирной инициативе Рони и Михаль сообщили также и все ведущие мировые информационные агентства — от CNN и "Аль-Джазиры" до "Синьхуа".

Политики от комментариев пока воздерживаются.